几个世纪以来，但丁·阿利吉耶里一直启迪着艺术家、科学家、哲学家与作家。但丁《神曲》的当代影响与诠释是该系列活动的焦点，至今仍在滋养着艺术与科学之间的对话。
这位佛罗伦萨诗人将知识连同美德提升为支撑并引导人类生命旅程的核心支柱。创造力、激情、传统、创新、风格与多样性，作为当代意大利文化的支柱，皆源于那个时代，而对历史的珍视与培育，以及与之相关的知识，确保了它们的精粹。在本系列讲座中，我们将发现、认识并颂扬但丁在《神曲》中得以综合的科学思想的复杂性。
特别是在本次论坛中，我们将探索但丁世界观的复杂性，这是通过其主要诗篇《神曲》所提供的中世纪知识的集大成。我们将深入探讨但丁在欧洲语言图景下对意大利“俗语”的建构性直觉的新颖之处，进而审视其杰作跨越数个世纪对造型艺术所产生的强大启发。从他新颖的造型与语言建构入手，我们将讨论但丁对某些长期存在的哲学与科学问题的洞见，包括关于宇宙有限或无限的古老争议，以及《神曲》中反复出现的数字命理学。
继首届论坛“科学之乡意大利”（强调意大利文明对现代科学诞生的贡献，并向2021年诺贝尔物理学奖得主乔治·帕里西致敬）以及第二届论坛“你们生来并非为了像兽类般活着”（探讨但丁《神曲》如何持续成为设计师、人工智能专家与音乐家的灵感源泉，阐述其诗歌的造型、音乐及神经科学-精神分析视角）之后，本次“但丁700周年：当代景观”系列第三场论坛将由WhyWhyArt总监、EASA联合创始人、城市内容策展人赞恩·梅卢佩介绍。意大利驻沪总领事馆文化处处长达仁利将向公众介绍意大利驻沪总领事馆文化处为纪念但丁逝世周年所推动的活动。中国科学院外籍院士安德斯·林奎斯特将致欢迎词，强调但丁《地狱篇》的存在主义意义。当代中国最负盛名的意大利科普作家、圈量子引力理论创始人卡洛·罗韦利将提供关于《神曲》中发展出的宇宙直觉的独到见解。复旦大学物理学教授、意大利在华学者协会主席安东·诺·马尔恰诺将就贯穿《神曲》的数字命理学进行讲座。北京外国语大学教授文铮将通过讲座呈现但丁进入中国及中国文化的历史图景。罗马美术学院教授马尔科·布萨利将阐述但丁杰作跨越数个世纪对美术的启发。上海外国语大学古典学教授克劳迪奥·塞尼将最后发言，探讨但丁在意大利寻找共同俗语中的作用，并评述诗人在《论俗语》中对欧洲语言的原创性思考。嘉宾们与意大利驻沪总领事馆文化处处长达仁利的讨论将由赞恩·梅卢佩主持。
但丁对天堂、地狱以及人类穿越不同圈层与天球的旅程的深邃视野，在我们思考人类生命并将其投射于永恒景观的方式上留下了不可磨灭的印记。在这个意义上，但丁的作品在其时代是“当代的”，在今天依然是“当代的”，继续启发我们揭示宇宙、我们内外世界的隐秘意义。
论坛嘉宾
赞恩·梅卢佩 • WhyWhyArt 与 EASA
赞恩·梅卢佩是一位常驻上海的欧洲艺术家与策展人。作为其工作的重要组成部分，她投身于社会艺术、城市再生项目与文献研究。赞恩·梅卢佩是永康路艺术街与WhyWhyArt的创始人，愚园路艺术街概念的开发者和策展人，以及六岛艺术集体的联合创始人。EASA（艺术与科学协会）联合创始人。其教育背景包括：中国研究文学学士、上海戏剧学院戏剧博士、上海师范大学文学学士、伦敦艺术大学文学硕士。赞恩的策展工作可分为个人部分和社会部分，后者邀请其他艺术家参与社会议题的研究。过去10年间，赞恩为画廊、博物馆、艺术节和艺博会策划了超过100场展览。过去4年间，赞恩与德国文化处上海办公室合作，共同组织了文化管理系列讲座。
达仁利，意大利驻沪总领事馆文化处处长
那不勒斯东方大学东方学博士，曾在荷兰莱顿大学汉学研究院和比利时天主教鲁汶大学学习，后在威尼斯大学与罗马外国语大学任教。他曾主持非洲与东方意大利研究所的图书馆及出版活动（2002-2011），2012年起成为意大利外交与国际合作部文化参赞。达仁利先生曾多次发表十七至十八世纪中意文化交流相关的出版物，并编写了《特雷卡尼哲学辞典》（罗马，2008-2009）中有关中国哲学的50余个词条。他曾担任展览《向东，丝绸之路上的城市、人与神灵》（罗马国家博物馆戴克里先浴场，2011年10月21日至2012年2月26日）以及《方济各艺术：十三至十五世纪的意大利艺术巨作及亚洲土地》（佛罗伦萨学院美术馆，2015年3月30日至10月11日）的学术策展人及指导。关于那不勒斯中国学院，他发表的论文包括：《卡洛·迪·波旁国王宫廷：1747年8月某日的“中国学院”》（1997年）、《那不勒斯圣家耶稣基督学院的中国人：从着装礼遇到启程赴华传教》（1999年）、《斯蒂法诺·博尔吉亚与那不勒斯中国学院：宗教与东方研究》（2001年）、《十八世纪那不勒斯的中国学院》（2008年）等。2016年2月至2021年6月，他担任（意大利外交与国际合作部）意大利驻蒙特利尔文化处处长，2021年7月起担任意大利驻沪总领事馆文化处处长。
发言嘉宾
安德斯·林奎斯特，欢迎致辞，上海交通大学 & 中国科学院
安德斯·林奎斯特是中国科学院外籍院士，上海交通大学教授，担任致远讲席教授。他也是瑞典斯德哥尔摩皇家理工学院荣休教授。在获得皇家理工学院博士学位后，他在美国完成了完整的学术生涯，从助理教授晋升为正教授。之后，他被任命为皇家理工学院优化与系统理论讲座教授，并担任工业与应用数学中心主任。他曾担任皇家理工学院数学系主任十年。林奎斯特还是瑞典皇家工程科学院院士、欧洲科学院院士、俄罗斯自然科学院外籍院士、匈牙利运筹学学会荣誉会员、IEEE终身会士、SIAM会士、IFAC会士。他是以色列理工学院荣誉博士，获得过SIAM 2009年度雷德数学奖和IEEE控制系统学会2003年度阿克塞尔比杰出论文奖。此外，他获得了IEEE控制系统奖（IEEE系统与控制领域技术奖）2020年度奖项，是首位获得该奖项的东亚大学学者。他于2016年获得上海市政府颁发的白玉兰纪念奖，并于2019年获得中国政府友谊奖（授予外国专家的最高荣誉）。
卡洛·罗韦利，《但丁与三维球面》，艾克斯-马赛大学
卡洛·罗韦利是意大利理论物理学家、作家，曾在意大利、美国以及自2000年起在法国工作。他主要研究量子引力领域，是圈量子引力理论的创始人之一。他还从事科学史与科学哲学研究，并为多家意大利报刊撰稿。1956年5月3日生于维罗纳，1981年毕业于博洛尼亚大学物理系，1986年在帕多瓦大学获得博士学位。他曾在罗马大学、的里雅斯特国际高等研究院和耶鲁大学从事博士后研究。1990年至2000年间，他是匹兹堡大学教师队伍的一员，并兼任历史与科学哲学系教职。自2000年起，他是法国艾克斯-马赛大学理论物理中心的教授。其科普著作《七堂极简物理课》最初于2014年以意大利语出版，已被译成41种语言，全球销量超过一百万册。2019年，他被《外交政策》杂志列入全球百大最具影响力思想家名单。
摘要：我将展示但丁关于三维球面的直觉如何解决古希腊哲学中一个与宇宙有限或无限之争相关的古老问题，这种思维方式开创了一种新路径，最终引领爱因斯坦本人形成其宇宙学解。
安东·诺·马尔恰诺，《但丁与数字命理学》，复旦大学
安东·诺·马尔恰诺现为复旦大学常任副教授，意大利大学与科研部正教授，意大利国家核物理研究院成员，派驻弗拉斯卡蒂实验室理论部。作为一名理论物理学家，安东诺的科学研究集中在多种主题，主要包括量子场论和引力理论，以及相关研究领域（包括引力波、宇宙射线物理、暗物质模型、暗能量和原初宇宙学、黑洞信息悖论研究，最后还有量子引力和宇宙学，包括圈量子引力和弦理论），以及它们在固态物理和人工智能中的类比应用。安东诺迄今已在国际最高影响因子的科学期刊上发表论文约100篇。他是《自然》、美国物理学会以及多家中欧期刊的审稿人，负责评估科学论文的发表；同时也是意大利大学与科研部、荷兰皇家科学院和波兰国家科学中心的评审人，参与招聘申请和科研资助的评估。
摘要：《神曲》中有限与无限的关系，作为人类领域与神圣领域的调和，通过这位佛罗伦萨诗人叙事诗篇中数字重复（特别是数字3和4）所可能蕴含的意义而实现。从认识到但丁诗歌结构中个位数显示外在性质，而双位数揭示内在品质这一认识出发，我们概述了已有研究对但丁杰作中数字象征意义的理解。我们将评述《地狱篇》、《炼狱篇》和《天堂篇》中的相关段落，以及它们与由毕达哥拉斯开创的古代希腊传统，以及与卡巴拉和迦勒底数字命理学传统的联系，这些传统是解读《旧约》圣经以及在《神曲》创作时代盛行的占星信仰的关键。
文铮，《但丁与他的东方之旅：但丁进入中国》，北京外国语大学
文铮，罗马大学文学博士，北京外国语大学欧洲语言文化学院教授，意大利语教研室主任，北京外国语大学意大利研究中心主任。他还担任中国意大利语教学研究会会长，中国意大利研究会副会长，欧美同学会理事，留意分会副会长，意大利文学奖斯特雷加奖海外评委。文铮曾任罗马大学孔子学院中方院长，第七届鲁迅文学奖（翻译奖）评委。曾获北京市“师德模范先锋”称号，北京外国语大学“最受学生喜爱教师”称号。2012年被意大利总统授予“意大利之星”骑士勋章。2019年荣获意大利文化部国际翻译最高奖。20余年来一直从事意大利语言文学的教学、研究和翻译工作。出版各类著作100余部，编著有被国内大学和教育机构广泛使用的意大利语教材，并曾三次获得国家非通用语学术奖一等奖。主要译作有：《卡尔维诺文集：意大利童话》、《质数的孤独》、《七堂极简物理课》、《利玛窦书信集》、《耶稣会与天主教进入中国史》、《布拉格：一座城市的幽暗记忆》、《二十世纪的绘画》、《先锋艺术：一部被质疑的世纪》。
摘要：在西方文学史上，但丁的贡献与才华无人能及。他的《神曲》之诗是“天才与努力的极峰”（老舍语）。在诗人逝世700年后，了解这首14233行的长诗已成为“文学带来的最大喜悦”（博尔赫斯语）。《神曲》对西方世界的影响早已超越了文学范畴，直至被视为“心智与灵魂的神学”（保禄六世语）。然而，我国人民对但丁的了解大多仅限于恩格斯那句名言：但丁是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的第一位诗人。但丁思想对中国社会的影响始于戊戌变法，在五四新文化运动中发挥了极其重要的作用。但丁也成为梁启超、鲁迅、胡适、老舍、巴金等文学巨匠的精神指引和文学创作与思想的向导。一个多世纪以来，中国思想文化界一直在翻译和传播但丁的作品与思想。今年是但丁逝世700周年，世界各地正在以各种形式纪念这位人类历史上最伟大的诗人。我们在中国阅读和讨论但丁，既是一种必需，也是一种责任。
马尔科·布萨利，《但丁跨越世纪的图像旅程》，罗马美术学院
马尔科·布萨利毕业于艺术史专业，是罗马美术学院的正教授。他是伦敦瓦尔堡与考陶尔德研究所及伦敦大英图书馆的资深研究员，曾在巴勒莫L.U.M.S.A.大学讲授中世纪和现代艺术史专业的图像学，并在罗马第一大学（瓦莱·朱莉亚区）建筑学院讲授当代艺术。他拥有超过两百部出版物，包括科学著作、百科词条、文章和大众读物，被译成英语、法语、德语、波兰语、俄语、日语和韩语。他曾策划过成功的展览，如《上帝之翼：东西方的带翅信使与战士》（巴里、卡昂，2000年，与佛朗哥·卡尔迪尼合作）、《十五世纪在罗马》（2008年，与克劳迪奥·斯特里纳蒂合作）、《埃舍尔》（2014年，罗马，布拉曼特回廊）以及其他关于16和17世纪罗马的展览。近期的著作包括：《博斯：奇异图景》（2016年）、《蒙纱基督》（2018年）、《理解与运用色彩》（2019年）、《拉斐尔：描绘一位有死的神》（2020年）。他是意大利共和国艺术与科学功绩骑士。
摘要：马尔科·布萨利将探讨但丁·阿利吉耶里诗作与造型艺术关系的三个方面，首先从这位佛罗伦萨诗人生命中所受的启示谈起，他幸运地生活在世界上最美丽的城市之一，并在意大利各地游历。尽管其诗句的唤起力量如此强大，但他的诗篇确实可被视为“图像之诗”。第二个方面，也是更广阔的方面，尽管由于时间有限只能举少量例子，将是但丁作品对视觉艺术的影响。这方面又可分为两个子类。一方面是真正作为《神曲》插图的作品，从乔瓦尼·迪·保罗的细密画到古斯塔夫·多雷；同时也不能忘记像漫画这类不那么正统的版本，从沃尔特·迪士尼到莫比乌斯。另一方面，我们将检视受到《神曲》启发的作品——甚至包括纪念碑式的作品，如奥尔维耶托圣布里齐奥礼拜堂的湿壁画、西斯廷礼拜堂米开朗基罗的《最后的审判》，或佛罗伦萨圣玛丽亚百花大教堂由乔治·瓦萨里和费德里科·祖卡里绘制的湿壁画。此外，还有那些与真正灵感来源关系更为微妙的艺术作品，如弗朗茨·冯·施图克和亨利·约翰·斯托克的作品。最后一个要考虑的方面是关于但丁·阿利吉耶里形象的再现，以及其生平中一些广为流传再现的片段，从安德里亚·德尔·卡斯塔尼奥到1865年恩里科·帕齐雕刻的佛罗伦萨圣十字广场纪念碑。
克劳迪奥·塞尼，《但丁〈论俗语〉：关于欧洲语言的原创性反思；在意大利寻找共同俗语；迈向〈神曲〉诗语的又一步》，上海外国语大学
克劳迪奥·塞尼于1979年获得古典文学硕士学位（罗马第一大学，古希腊文学论文），2000年获得哲学硕士学位（罗马第三大学，语言哲学论文），并于2006年完成二级硕士课程（罗马第一大学，社会学系）。他是古典高中拉丁语和希腊语教师，曾任拉齐奥大区中学教师进修学校（SSIS）的教师培训督导与协调员，并在罗马第三大学的TFA课程和PAS课程中担任实习教师导师与协调员。他曾以定期合同形式与罗马第三大学合作。他在专业期刊上发表过教学法文章，主要涉及跨学科主题和古典遗产。他是《遵循功能模式进行拉丁语文本翻译指南》（与E. Andreoni Fontecedro和M. Agosti合著）的作者之一。目前他是上海外国语大学意大利语系的意大利语教授，以及上外卓越学院的拉丁语教授。
摘要：《论俗语》和《飨宴》是寻找共同俗语以及识别俗语表达潜力的关键文本，它们也引导但丁以惊人的现代方式反思中世纪欧洲（尤其是意大利）的语言现实。在一个不仅是实验、与其他诗人对话，也是探索和原创性理论反思的漫长旅程中，但丁最终用俗语表达了现实在《神曲》中的复杂性，该书被乔瓦尼·薄伽丘（1313–1375）称为“神圣”。
